生命模仿法力
这五个断片已被分开了很长的时间，在那之后也根据当地所流动的三色法术力，分别走上了不同的演化道路。这些受限的法术力型塑了各世界独特的地理景观、文化与历史，以及最重要的：该地所可能使用的咒语类型。
在弥漫火山烟雾的勇得，战巫师对于思想与群体这类秩序法术毫无概念。他们使用的祭师法术大约与地表之焦油坑、天上的巨龙同样古老，将自己鲁莽的激情燃烧成火焰，催化至生命与死亡的极点。勇得的主要驱力是饥饿：生命的意义就是吞噬弱者，并从强者的咽喉躲开。
在纳雅深邃的丛林天堂，大自然尽情绽放；这是完全切离了死亡与欺瞒法术的世界才可能看到的景象。但即使天堂中也不免会有竞争～巨兽的沉重蹄音随时可听闻，提醒居民该地美德标准的力量与惊人尺寸。纳雅祭师使用各种加强与兴盛的法术，追求如同神明一般的力量与壮大。
班特的世界从未与烈焰术或是死灵术打过交道，因此成为秩序与体系的世界。劳动种姓支持着骑士种姓，而后者又是统治、宗教种姓的基石，而这则又支持着云际的天使。此处的法师磨练自身的法术技巧以促进秩序，并保护从班特军队精锐中挑出、备受崇敬且持有印记的斗士。
在艾斯波，知识的确就是力量。由于完全没有不羁的混乱与自然法术力，艾斯波统治阶层的法师与史芬斯培养出以智识与进展为基础的文明。乙金这种金属又称「丝金」，是注入了乙太的法术合金，能提升法师的法术才能、延年益寿，并帮助更进一步追求智识极致。
格利极匮乏光明与成长的法术，渴求着新生命的来源。死亡之风与闪电四处窜走，格利极看来就像是不死族对文明的嘲笑模仿；为了珍贵领土上任一块可用之物，死灵爵主与恶魔领主都不惜一战。在死灵术主宰的世界里，权力争逐通常是仰赖不断重复赴战之尸体所组成的军队，以及尚存活者血脉中流动的力量。
从阿拉若这原本时空分裂出的断片，都已被该处所流动的法术力颜色组合所型塑。但已适应各断片状况的，不只是地理环境与人类咒艺而已；独特的法术力组合也已型塑了居于该地的强大野兽。